ہندوستان میں زبان کے تنوع کا تحفظ

By Haya Khan

(This blog is the ninth in the series of blogs that JILS will publish in various vernacular languages as part of its initiative to mark the International Mother Language Day.)

ہندوستان دنیا کے ان چند ممالک میں سے ایک ہے جہاں لسانی تنوع کی روایت ہے۔ ہندوستانی آئین 22 سرکاری زبانوں کو تسلیم کرتا ہے۔ ہندوستان میں کثیر لسانی زندگی کا ایک طریقہ ہے، کیونکہ قوم کے مختلف حصوں کے لوگ پیدائش سے ہی ایک سے زیادہ زبانیں بولتے ہیں اور زندگی بھر نئی زبانیں سیکھتے ہیں۔

زبان کا غلبہ اور لسانی مسلط کرنا ہندوستان میں طویل عرصے سے سیاسی تنازعات کا موضوع رہا ہے۔ زبانوں کی وسیع رینج والے ملک میں اس قسم کا تنازعہ ناگزیر ہے۔ مسئلہ بذات خود زبان پر بحث کا نہیں ہے، بلکہ بحث کا لہجہ ہے۔ زبان کی بحث سے متعلق اخباری مضامین کے تفصیلی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ مسئلہ علاقائی زبانوں کی ترقی کا نہیں ہے، بلکہ الگ الگ لسانی شناختوں کے درمیان تصادم کو فروغ دینے کا ہے۔ متن کی اکثریت ہندی کے نفاذ کی وجہ سے علاقائی زبانوں کے پھیلاؤ اور بقا پر تشویش کا اظہار کرتی ہے۔ میرا خیال ہے کہ یہ دونوں نقطہ نظر نامناسب ہیں۔ ہندی کو علاقائی زبانوں کے متبادل کے طور پر مسلط کرنے کی کوئی واضح کوشش نہیں ہے۔^[1]

اگرچہ سرکاری طور پر 122 زبانیں ہیں، عوامی لسانی سروے آف انڈیا نے 780 زبانوں کی نشاندہی کی ہے، جن میں^[2] سے 50 گزشتہ 50 سالوں میں معدوم ہو چکی ہیں۔

آئین 22 زبانوں کو تسلیم کرتا ہے: آسامی، بنگالی، بوڈو، ڈوگری، گجراتی، ہندی، کشمیری، کنڑ، کونکنی، میتھلی، ملیالم، منی پوری، مراٹھی، نیپالی، اڑیہ، پنجابی، سنسکرت، سنتھالی، سندھی، تامل، تیلگو، اور اردو

سنسکرت، تمل اور کنڑ کو حکومت ہند کی طرف سے خصوصی حیثیت اور پہچان کے ساتھ کلاسیکی زبانوں کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ کلاسیکی زبانوں کی تحریری اور زبانی تاریخ 1000 سال پر محیط ہے۔ اس کے مقابلے میں انگریزی کافی کم عمر ہے جس کی تاریخ صرف 300 سال ہے۔

ان شیڈول اور قدیم زبانوں کے علاوہ، ہندوستان کے آئین میں ایک سیکشن شامل ہے جو اقلیتی زبانوں کو بنیادی حق کے طور پر تحفظ فراہم کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ’’ہندوستان کی سرزمین یا اس کے کسی بھی حصے میں^[3] رہنے والے شہریوں کے کسی بھی حصے کو اس کی اپنی الگ زبان، رسم الخط یا ثقافت رکھنے کا حق حاصل ہوگا۔‘‘

ہندوستان کی زبان کی پالیسی اس کی لسانی اقلیتوں کے تحفظ کی ضمانت دیتی ہے۔

آئین لسانی اقلیت کے لیے ایک خصوصی افسر کی تقرری کا انتظام کرتا ہے، جو اقلیتی گروہوں کی زبانوں کے مفادات کے تحفظ کے لیے مکمل طور پر ذمہ دار ہے۔^[4]

نوآبادیاتی کنٹرول کے دوران، جارج اے گریئرسن نے 1894 سے 1928 تک پہلا لسانی مطالعہ کیا، جس میں 179 زبانوں اور 544 بولیوں کی شناخت کی گئی۔ ماہر لسانیات کی کمی کی وجہ سے یہ سروے بے شمار کمیوں کا شکار تھا۔

آزادی کے بعد، میسور میں واقع سینٹرل انسٹی ٹیوٹ آف انڈین لینگویجز (CIIL) کو ایک وسیع لسانی سروے کرنے کا کام سونپا گیا۔ تاہم، یہ ابھی تک نامکمل ہے۔

^[5]1991 میں، ہندوستان کی مردم شماری نے 1576 مادری زبانوں کو الگ الگ گراماتی ڈھانچے کے ساتھ ریکارڈ کیا اور 1796 تقریر کی مختلف اقسام کو “دوسری مادری زبانوں” کے طور پر درجہ بندی کیا۔

ہندوستان کا ایک اور امتیازی پہلو بچوں کے ان کی مادری زبان میں بنیادی تعلیم حاصل کرنے کے حقوق کے تحفظ کا تصور ہے۔ آئین فراہم کرتا ہے “یہ ہر ریاست اور ریاست کے اندر ہر مقامی اتھارٹی کی کوشش ہوگی کہ لسانی اقلیتی گروہوں سے تعلق رکھنے والے بچوں کو تعلیم کے ابتدائی مرحلے میں مادری زبان میں تعلیم کے لیے مناسب سہولیات فراہم کی جائیں”۔

اس طرح، اقوام متحدہ کی جانب سے مادری زبانوں کے ^[6]عالمی دن (21 فروری) کا اعلان کرنے سے پہلے ہی، ہندوستانی آئین کے وضع کرنے والوں نے مادری زبانوں میں تعلیم کو ترجیح دی، جس سے بچوں کو ان کی مکمل صلاحیتوں تک پہنچنے کا موقع ملا۔

 جہاں زبان کے تحفظ کے اقدامات خطرے سے دوچار زبانوں کے تحفظ پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، وہیں ہندوستان میں کثیر لسانی کو فروغ دینا بھی اہم ہے۔ زبان کے تنوع کو سراہا اور فروغ دیا جانا چاہیے کیونکہ کثیر لسانی لوگوں کا نقطہ نظر وسیع تر ہوتا ہے اور مختلف ثقافتوں کا بہتر علم ہوتا ہے۔ کثیر لسانیات کو فروغ دینا ہندوستانیوں کے درمیان زبان کے تغیر کے لیے یکجہتی اور تعریف کے احساس کو فروغ دیتا ہے، رکاوٹوں کو توڑتا ہے اور بین الثقافتی تفہیم کو بڑھاتا ہے۔^[7]

یہ نقطہ نظر اقوام متحدہ کے عالمی یوم مادری زبان کے 2017 کے موضوع سے مکمل طور پر مطابقت رکھتا ہے، جو کہ “کثیر لسانی تعلیم کی صلاحیت کو فروغ دینا ہے۔

زبان کا ناپید ہونا کسی قوم کے ثقافتی ورثے کے نقصان سے زیادہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ انسانی تاریخ کے دورانیے میں کمی کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے دنیا بھر میں مقامی زبانوں کے تحفظ کے لیے 2022-2032 کو مقامی زبانوں کی بین الاقوامی دہائی کے طور پر نامزد کیا ہے۔

خطرے میں پڑنے والے عوامل

• لسانی تنوع: ہندوستان کا لسانی منظرنامہ غیر معمولی طور پر متنوع ہے، جس میں 1,600 سے زیادہ زبانیں بولی جاتی ہیں۔ ایک ^[8]تنگ جغرافیائی علاقے میں متعدد زبانوں کی موجودگی کا نتیجہ لسانی مقابلہ اور چھوٹی زبانوں کے پسماندگی کا سبب بن سکتا ہے۔

• شہری کاری اور نقل مکانی: تیزی سے شہری کاری اور دیہی علاقوں سے شہری علاقوں کی طرف ہجرت کے نتیجے میں شہروں میں بولی جانے والی بڑی زبانوں کا غلبہ ہو سکتا ہے۔ اس سے دیہی برادریوں میں بولی جانے والی مقامی زبانوں کے استعمال اور ترسیل میں کمی واقع ہو سکتی ہے۔

• گلوبلائزیشن: عالمی ذرائع ابلاغ کا وسیع اثر و رسوخ، نیز بین الاقوامی مواصلات میں بڑی عالمی زبانوں کا غلبہ، مقامی زبانوں کو پسماندہ کرنے میں مدد کرتا ہے۔ انگریزی کو، خاص طور پر، اقتصادی مواقع اور عالمی رابطے کے لیے ایک گیٹ وے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں علاقائی زبانوں کے استعمال میں کمی واقع ہوتی ہے۔

• تعلیمی پالیسیاں: تعلیمی اداروں میں تعلیم کی زبان کا زبان کی جانداریت پر نمایاں اثر پڑتا ہے۔ وہ پالیسیاں جو اسکولوں میں واحد غالب زبان کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں، علاقائی زبانوں کی بقا کو خطرے میں ڈال سکتی ہیں، خاص طور پر اگر دو لسانی تعلیم کو وسیع پیمانے پر تعاون نہ کیا جائے۔

• اقتصادی عوامل: زبان کی اہلیت کے ساتھ جڑے معاشی مواقع افراد اور گروہوں کو زیادہ اقتصادی طور پر فائدہ مند زبانوں کی ^[9]طرف جانے کی طرف لے جا سکتے ہیں، اور مقامی زبانوں کو مزید پسماندہ کر سکتے ہیں جو شاید ایک جیسے معاشی فوائد فراہم نہ کریں۔

• ثقافتی تبدیلیاں: شہری کاری اور عالمگیریت کا اثر بدلتے ہوئے سماجی اقدار اور ثقافتی طریقوں پر پڑ سکتا ہے، جس سے مقامی زبانوں کی اہمیت میں کمی واقع ہوتی ہے۔ نوجوان نسل جدیدیت اور ترقی سے وابستہ زبانوں کو استعمال کرنے کا زیادہ امکان رکھتی ہے۔

• بہت سی خطرے سے دوچار زبانوں میں مناسب دستاویزات اور تحفظ کی کوششوں کا فقدان ہے۔ یہ زبانیں، جو صرف زبانی ترسیل پر انحصار کرتی ہیں، تحریری ریکارڈ یا ڈیجیٹل وسائل کی عدم موجودگی میں ختم ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

• حکومتی پالیسیاں: زبان کے استعمال اور فروغ کے حوالے سے حکومتی پالیسیوں کا کافی اثر ہو سکتا ہے۔ ایسی پالیسیاں جو لسانی تنوع کو مناسب طریقے سے تسلیم نہیں کرتی ہیں اور ان کو فروغ نہیں دیتی ہیں وہ غیر ارادی طور پر مخصوص زبانوں کے معدوم ہونے کا باعث بن سکتی ہیں۔

نتیجہ

ثقافت ان کنونشنز، طریقوں، زبانوں، اقدار اور عالمی نظریات کو گھیرے ہوئے ہے جو قومیت، نسل، علاقے یا مشترکہ مفادات کی بنیاد پر سماجی گروہ بندیوں میں فرق کرتے ہیں۔ ثقافتی شناخت لوگوں کے خودی کے احساس اور وہ دوسروں کے ساتھ کیسے تعامل کرتے ہیں اس کی تشکیل کرتی ہے۔ ایک مضبوط ثقافتی شناخت لوگوں کی فلاح و بہبود کو بہتر بنا سکتی ہے۔ ایک مخصوص ثقافت کے ساتھ شناخت کرنے سے لوگوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد ملتی ہے جیسے وہ تعلق رکھتے ہیں اور تحفظ کا احساس فراہم کرتے ہیں۔ آج زیادہ تر قومیں ثقافتی طور پر متنوع ہیں، کیونکہ تاریخی واقعات اور انسانی ہجرت کے نتیجے میں بہت سے گروہوں کے لوگ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ مختلف نسلی اور ثقافتی گروہوں کی زبانوں کو برقرار رکھنا کثیر لسانی برادریوں میں ثقافتی میراث اور شناخت کے تحفظ کے لیے بہت ضروری ہے۔ زبان کا نقصان نقصان کو ظاہر کرتا ہے۔

ہندوستان کی زبانوں کا تنوع ملک کی تاریخ اور جغرافیائی پیچیدگیوں کی عکاسی کرتے ہوئے اس کی ثقافتی دولت میں حصہ ڈالتا ^[10]ہے۔ زبان کا ناپید ہونا نہ صرف الفاظ کے ضائع ہونے کی نمائندگی کرتا ہے، بلکہ عالمی نظریات، رسم و رواج اور علمی نظام کے مٹ جانے کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ چونکہ ہندوستان اپنے متنوع لسانی منظر نامے کا جشن منا رہا ہے، اس لیے خطرے سے دوچار زبانوں کو برقرار رکھنے کی اہمیت کو تسلیم کرنا بہت ضروری ہے۔ ہندوستان کی متنوع لسانی تاریخ ایک دوراہے پر ہے، اور اس بات کو یقینی بنانے کے لیے مسلسل کوششوں کی ضرورت ہے کہ ان خطرے سے دوچار زبانوں کے ذریعے سنی جانے والی آوازیں ملک کی ثقافتی سمفنی میں گونجتی رہیں۔ یہ ایک کال ٹو ایکشن ہے – ہندوستان کے لسانی ورثے کو پہچاننے، قدر کرنے اور اس کے تحفظ کی درخواست۔^[11]

The author, Haya Khan, is an undergraduate law student at the Amity Law School, Amity University, Kolkata.

We would like to extend our special thanks and gratitude to Mohammad Usman Bhat, a second-year law student at the West Bengal National University of Juridical Sciences (NUJS), Kolkata, for assisting us with his reviews and inputs.

---

^[1] Shukla, V. (2021, October 30). Multilingualism: the key to preserving linguistic diversity in India. MyVoice.

^[2] Singh, A. K. (2021). LEGAL PROTECTION OF ENDANGERED LANGUAGES IN INDIA WITH REFERENCE TO MEGHALAYA.

^[3] Bhargavi, P. H., & India, H. (2023, August 20). The Hans India. The Hans India.

^[4] Nandi, A. (2012, January 1). Preservation of Linguistic Diversity in India through Mother-tongue-based Multilingual Education : Reality and Myth. Metaaprendizaje.

^[5] Nandi, A. (2012, January 1). Preservation of Linguistic Diversity in India through Mother-tongue-based Multilingual Education : Reality and Myth. Metaaprendizaje.

^[6] Protection and Preservation of Endangered Language – Drishti IAS. (n.d.). Drishti IAS.

^[7] Team, I. C. (2023, October 23). The Significance Of Language Preservation Efforts In India – Indian Culture. Indian Culture.

^[8] Vineeta, K. (2024, January 3). Preserving India’s Linguistic Diversities: The Challenges of Endangered Languages. AnthroMania.

^[9] Vineeta, K. (2024, January 3). Preserving India’s Linguistic Diversities: The Challenges of Endangered Languages. AnthroMania.

^[10] Team, I. C. (2023, October 23). The Significance Of Language Preservation Efforts In India – Indian Culture. Indian Culture.

^[11] Nandi, A. (2012, January 1). Preservation of Linguistic Diversity in India through Mother-tongue-based Multilingual Education : Reality and Myth. Metaaprendizaje.